Πέμπτη, 27 Ιανουαρίου 2011

ο Αντιπερισπασμός

Έχει γίνει μεγάλος ντόρος για την κατάληψη στη Νομική απ'τους 300 μετανάστες. Τόσος ώστε να με κάνει καχύποπτο. Για αρχή θα ήθελα να εκφράσω την καχυποψία μου. Θεωρώ πως η συγκυρία είναι τόσο ύποπτη, που βρωμάει απο χιλιόμετρα μεθόδευση και προβοκάτσια. Θα είμαι απόλυτα συγκεκριμένος.
Αυτή η κίνηση επιβεβαιώνει την άποψη που εξέφρασα προηγουμένως στο άρθρο "Η Μονάδα" για την προσπάθεια κατακερματισμού της έννοιας του λαου και την προσπάθεια απομονωτισμού που επιβάλλεται απο ΜΜΕ και Πολιτεία. Απλά τώρα στο ρόλο του κακού είναι για άλλη μια φορά ο μετανάστης που "ήρθε να πάρει τις δουλειές μας και να μας κλέψει". Αλλα αυτό είναι μέρος μιας άλλης κουβέντας που λίγο πολύ έχει ηδη γίνει.
Για να επανέλθουμε στην αρχική κουβέντα, η συγκυρία είναι ιδιαιτέρως ύποπτη. Δηλαδή ξαφνικά, μόλις έχουμε την παραγραφή του Βατοπαιδίου, μόλις έχουμε το πόρισμα για τη Siemens, αποφασίσαμε να τα εξαφανίσουμε απ'την επικαιρότητα και να κάνουμε ζήτημα την κατάληψη της Νομικής. Θεωρώ οτι το ευρύτερο παρακράτος εκβίασε ,με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, τους μετανάστες, βάζοντας τους να κάνουν την κατάληψη, για να αποπροσανατολίσουν τον οργισμένο ελληνικό λαό.
Ένας άλλος λόγος, είναι το τελευταίο κάστρο δημοκρατίας, το μόνο μέρος οπου δέν έχει πατήσει ΜΑΤ στην Ελλάδα, το πανεπιστημιακό άσυλο. Προσπάθησαν κατα καιρούς όλες οι κυβερνήσεις να το καταργήσουν ή να το περιορίσουν, όμως βρήκαν απέναντί τους, σύσσωμη την μαθητιώσα και φοιτητική νεολαία. Τώρα βομβαρδίζουν με διχόνοια τον ελληνικό λαό, και κάνουν μια άνευ προηγουμένου ξενοφοβική προπαγάνδα, υποστηρίζοντας, με πρώτο και καλύτερο τον πρωθυπουργό, οτι καταλύεται η νομιμότητα, και πώς η μετανάστες διαρρηγνύουν (;) τον κοινωνικο ιστό με την παράνομη παραμονή τους στη Νομική Αθηνών. Ο πρωθυπουργός γιατί δέν μας λέει πόσο νόμιμη είναι η παραμονή των ΜΑΤ στην Κερατέα, παρά την απόφαση του Ειρηνοδικείου για την απομάκρυνση τους; Μεγαλύτερη επιβεβαίωση του γεγονότος οτι το άσυλο είναι στόχος;; Το νομοσχέδιο που θα καταθέσει η ΝΔ, και που γλυκοκοιτάζει αναμφίβολα και το ΠΑΣΟΚ...
Επίσης βρίσκω πάρα πολύ ύποπτο ,και ευτυχές συνάμα, το γεγονός ότι οι Χρυσαυγίτες, που για μιά αντιρατσιστική συναυλία έκαψαν τον Αγιο Παντελεήμονα, δέν έχουν μπουκάρει να τραμπουκίσουν και να  δείρουν τους δύσμοιρους μετανάστες. Προφανώς πιστεύω οτι κάτι τους εμποδίζει. Το όλο σκηνικό μου φαίνεται οτι βρωμάει απο μακριά οτι είναι στημένο... Οι μετανάστες για άλλη μια φορά χρησιμοποιούνται ώς πιόνια,και για άλλη μια φορά αντιμετωπίζονται ώς πράγματα και όχι ώς άνθρωποι απο την ελληνική Πολιτεία. Ντροπή στο κράτος, Ντροπή και σε εμάς που ανεχόμαστε τέτοια αντιμετώπιση ανθρώπων απο την Πολιτεία μας.
Δυστυχώς για άλλη μια φορά φάγαμε το τυράκι... Για άλλη μια φορά δέν δείξαμε αντανακλαστικά, για άλλη μια φορά αφήσαμε τον Παπανδρέου και τους δημοσιογράφους του να μας τρομοκρατήσουν. Πρέπει να σταματήσουμε αυτήν την προβοκάτσια, αυτήν την μεθοδευμένη προσπάθεια αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης απο τις κλεψιές τους,αυτήν την ξενοφοβική προπαγάνδα και την προσπάθεια να καταλυθεί το πανεπιστημιακό άσυλο.
Κύριοι του ΠΑΣΟΚ που υπήρξατε μέσα στο Πολυτεχνείο, θυμηθείτε τί κάνατε τότε και γιατί έχουμε δημοκρατία σήμερα. Θυμηθείτε το πόσο σημαντικό είναι το άσυλο.
Και επιτέλους! Είμαστε μια χώρα που έχει ένα τουλάχιστον μέλος μετανάστη στην Αμερική ,την Αυστραλία ή τη Γερμανία. Θα θέλαμε να φέρονται στον αδερφό μας ή στον πατέρα μας όπως τους φερόμαστε εμείς. Λέμε οτι είμαστε απόγονοι του Περικλή;; Ας το δείξουμε! Έχουμε πολιτισμό; Ας το δείξουμε!
Σπύρος Παπαδάς
Σάββατο, 22 Ιανουαρίου 2011

The Fragmentation


If someone pays attention to the rhetoric of the political parties, especially of the two biggest parties, he will find out that the term “people” has disappeared from their vocabulary. The times when Andreas Papandreou begun his speeches by saying “ People of.. (eg. Athens) seem to belong to the past. I’m starting to believe that they will begin to refer to the people like the wizards did, in Harry Potter, when referring to Voldemort… “You-Know-Who”..

Of course the substitute of “people” is more or less known to all of us.. “Citizens”.. According to international law, people is a group of citizens. Why our politicians stopped referring to us as a group and begun referring to each one of us severally? As you may hear them stating in numerous occasions, the term “people” sounds populistic, and using it, would be like treating people like masses. Unfortunately this casual approach, has many supporters in the society.
I would like to approach this matter differently. When do you feel stronger, more powerful? When you are facing a problem alone, or as a member of a group? Doesn’t the sense of being part of a group entail a shield of protection, solidarity, security and power? Why does our politics support these verbalistic tricks? Simply because it’s easier to confront fragments, rather than a powerful and united society. It’s easier to attack, easier to disjoint and to sow dissension….

And this is a part of a wider policy. First the media, turned the society against the unionists, by presenting them as a corrupted ilk of paternalists that sponge on, amongst the workers. I would not dare to say that all unionists are saints, but even the worst, the most corrupted unionist, is far better than those lousy politicians that sell off our country(Greece) every day, bit by bit to the IMF. This propaganda had as a result the shrinkage of the power of unions, and a working class being in the lap of .. our government and consequently of IMF. Then they turned us against the ,so called, privileged workers. The bent journalists were provocatively wondering why the operator of the harbor crane, who is risking his life every day hanging in a height of 40 meters, is merited with a salary of 2000 euros and with very early retirement..  Then we, as a society, instead of demanding the same merits for ourselves, the merits that some workers enjoy, for a good reason in most of the cases,  we begun feasting on each other’s flesh.. Finally they targeted the public workers and they made them the most disliked group of workers in the country. It’s true that they are not very productive, but it’s not their fault . The state is responsible for not setting up a proper policy in order to oblige the workers to be productive and create a friendly public sector. Thus the State disunited the society, between the privileged and the non-privileged workers. As a result the government was able to impose a lot easier its shameful measures, leading us to a modern medieval working world.

Globally there is also another reason to prefer individuals instead of a group. The goal of the capitalistic system is to fragment and isolate as much as possible the individual, so that he can become a willing receiver of  any kind of consumerist goods and useless spendings.

They want us to be apart. They do not want us to be united, they do not want us  to be “people”, because they are afraid of us. Unfortunately we are acting like “citizens”, like individuals, and we have played magnificently the role of the passive ,peaceful and silenced receiver. It’s our duty and our moral obligation to resist to the fragmentation of the solidarity of the society, and to regain our lost reflexes against the black propaganda.
Spiros Papadas
3-year Student at Democritus University of Thrace

Μετα απο σχετικο αιτημα αναγνώστη απο το Chicago μετέφρασα το άρθρο "η Μονάδα" που δημοσιεύτηκε στην Ελευθεροτυπία στα αγγλικά...
Πέμπτη, 20 Ιανουαρίου 2011

Επιστολή των κατοίκων Κερατέας

Η επιστολή εστάλη πρό 20 ημερών στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας,στον Πρωθυπουργό, στη Βουλή των Ελλήνων, και στους αρμόδιους Υπουργούς. Παρ'ολα αυτά 20 μέρες μετά δέν φαίνεται να έχει αλλάξει κάτι τόσο στη βιαιότητα των οργάνων καταστολής και στην παρανομία όσο και στην αγωνιστικότητα και στο σθένος των κατοίκων. 20 μερες μετά η προκλητική σιωπή των ΜΜΕ συνεχίζεται.


                                                                   ΟΜΑΔΑ ΝΕΩΝ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ                  
                                                                           ΚΑΤΑ ΤΟΥ Χ.Υ.Τ.Α.       
         
        
     ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Κύριοι,
Τον λόγο για τον οποίο σας γράφουμε ήδη τον γνωρίζετε. Κι αυτό γιατί μία λέξη μόνο, στα στοιχεία του αποστολέα αρκεί για να τα περιγράψει όλα. Την παράνοια που ζούμε τις τελευταίες 20 μέρες(σσ.πλέον 40 μέρες). Το δίκαιο του αγώνα μας, αναγνωρισμένο-τι  παράδοξο- από την ίδια την Πολιτεία. Τις αποτροπιαστικές βιαιότητες. Την πεισματική αντίσταση του κόσμου μπροστά στο δίκιο του. Και μια Πολιτεία που παραπαίει, έρμαιο του τυχοδιωκτισμού ιδιωτών και των μεγάλων συμφερόντων.

Κερατέα…

Τα γεγονότα των τελευταίων ημερών σαφέστατα είναι γνωστά. 11 Δεκεμβρίου, 3 το ξημέρωμα και μηχανήματα εκσκαφής της εργολήπτριας εταιρίας χωρίς πινακίδες κυκλοφορίας εισβάλλουν στον χώρο του Οβριοκάστρου Κερατέας, συνοδευόμενα από πανίσχυρες δυνάμεις των Μ.Α.Τ.  ‘Οσα επακολούθησαν δύσκολα μπορούν να περιγραφούν. Τι λέξεις άραγε να χρησιμοποιήσει κανείς για να αποδώσει αυτό το κύμα της ανεξέλεγκτης και ασύδοτης βίας που χτύπησε αδιακρίτως, χωρίς να υπολογίσει την ηλικία, την υγεία, αλλά κυρίως την αξιοπρέπεια του συγκεντρωμένου πλήθους!
Από εκείνη τη μέρα ήρθαμε αντιμέτωποι με τη βία σε όλες τις εκφάνσεις της. Δεν είναι μόνο η ωμότητα της εικόνας των δεκαοκτάχρονων παιδιών να ξυλοκοπούνται άγρια ή του εβδομηντάχρονου συνταξιούχου να κείται στην άσφαλτο περικυκλωμένος από αστυνομικές δυνάμεις που μας στοιχειώνει.  Η πραγματικά πανίσχυρη βία που αντιμετωπίζουμε εξαπολύεται καθημερινά , με την ενεργοποίηση ενός τεράστιου παρακρατικού μηχανισμού που καταπατά κάθε έννοια δικαιοσύνης και υποβιβάζει την πολιτική εξουσία στο επίπεδο του φθηνού μεσάζοντα για την ικανοποίηση ιδιωτικών συμφερόντων.
Το δίκαιο των αιτημάτων και του αγώνα μας είναι αναγνωρισμένο από τους ίδιους τους νόμους που θεσπίστηκαν για την προστασία της περιοχής του Οβριοκάστρου.  Ο χαρακτηρισμός του χώρου ως αρχαιολογικός, ως αναδασωτέα έκταση, ως περιοχή ιδιαίτερου φυσικού κάλλους, η ύπαρξη μεταλλευτικών στοών και γεωλογικού ρήγματος αποτελούν μερικές από τις αρνητικές προϋποθέσεις που αποκλείουν την περιοχή του Οβριοκάστρου ως χώρο δημιουργίας Χ.Υ.Τ.Α.
Παράλληλα, το γεγονός ότι στην περιοχή που βρίσκονται τοποθετημένα τα μηχανήματα εκσκαφής δεν έχει ολοκληρωθεί διαδικασία απαλλοτριώσεων, καταδεικνύει την παρανομία που επικρατεί με τον πιο παραστατικό τρόπο.
΄Ετσι, βρισκόμαστε και εμείς οι νέοι άνθρωποι άναυδοι μπροστά σε αυτόν τον κυκεώνα παρανομίας, βίας και κρατικής αυθαιρεσίας.  Δεν είναι τυχαία η έκφραση που προέρχεται από κυβερνητικά χείλη, αναφερόμενη στις κρατικές επιλογές των τελευταίων ημερών:  «κινούμαστε στα όρια της νομιμότητας».
Και όμως…αυτά τα όρια έχουν ξεπεραστεί προ πολλού. Γιατί κάθε μέρα που περνάει το μέγεθος της κρατικής αυθαιρεσίας γίνεται ολοένα πιο ασφυκτικό και προκλητικά παντοδύναμο.
Η Δικαιοσύνη δυσκολεύεται να ορθώσει το ανάστημά της μπροστά στις επιταγές και τα συμφέροντα των λίγων, ενώ παρά την αρχική απόφαση για ταυτόχρονη απομάκρυνση των δυνάμεων καταστολής (ΜΑΤ) και των διαμαρτυρόμενων κατοίκων, μέσα σε μία ώρα η Πολιτεία επεμβαίνει και παράνομα επιστρέφει με τις δυνάμεις των Μ.Α.Τ. Παράλληλα, παρότι εκκρεμούν δικαστικές αποφάσεις, τόσο του ΣτΕ, όσο και του Διοικητικού Πρωτοδικείου, και παρά την απόφαση του Ειρηνοδικείου Λαυρίου, τα μηχανήματα της εργολήπτριας εταιρίας όχι μόνο δεν αποσύρονται-καθώς αυτή την στιγμή καταπατούν ιδιοκτησίες- αλλά φυλάσσονται από το ίδιο το κράτος δια μέσου των αστυνομικών δυνάμεων, οι οποίες μάλιστα εμποδίζουν και ιδιοκτήτες τεράστιων εκτάσεων πέραν αυτών όπου έχει χωροθετηθεί η κατασκευή Χ.Υ.Τ.Α να επισκεφθούν τον χώρο. Και εδώ τίθεται το κρίσιμο ερώτημα:  Από πότε τα παράνομα ιδιωτικά συμφέροντα προηγούνται ιεραρχικά της δικαστικής εξουσίας και μάλιστα προστατεύονται με κρατική πρωτοβουλία;
Την δίκαιη αγανάκτησή μας ενισχύει ο προκλητικός βιασμός της πολιτισμικής μας κληρονομιάς, κομμάτι της οποίας αποτελεί και ο αρχαιολογικός χώρος του Οβριοκάστρου, όπου μεταξύ άλλων έχουν ανευρεθεί τμήμα οχυρωμένου οικισμού των ελληνιστικών χρόνων, αρχαίες μεταλλευτικές στοές, και ο Κούρος της Κερατέας του 550 π.Χ., ένα από τα σημαντικότερα εκθέματα του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου. Σε μία χώρα όπου η ανάδειξη της ιστορίας, της, που χάνεται στα βάθη των αιώνων, έχει -τουλάχιστον τύποις- οριστεί ως ένας από τους πρωταρχικούς μας στόχους, σε μία χώρα όπου εμείς οι νέοι εμπεδώσαμε μέσω της παιδείας την οποία λάβαμε τον σεβασμό και την ευλαβική προσήλωση σε κάθετί που συνιστά κομμάτι της ιστορικής μας ταυτότητας, βλέπουμε το ίδιο το κράτος προκλητικά να καταπατά, όχι μόνο την ηθική υποχρέωση για προστασία των αρχαιοτήτων, αλλά και τον ίδιο τον νόμο.
Τέλος, ο κόσμος των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης δυσκολεύεται για μία ακόμα φορά να διασφαλίσει τον χαρακτηρισμό «Τέταρτη και ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ Εξουσία» καθώς -με φωτεινές εξαιρέσεις –παραπληροφορεί και προπαγανδίζει, εν γνώσει των λόγων που νομιμοποιούν τον αγώνα μας, τους οποίους συχνά αποκρύπτει σκόπιμα.
Γίνεται επομένως αντιληπτό πως ο απολογισμός των γεγονότων των τελευταίων ημερών είναι ιδιαίτερα ντροπιαστικός . Δικαιοσύνη και μέρος του Τύπου άβουλα αναμένουν τις κρατικές επιταγές . Δυνάμεις καταστολής δίνουν νέο νόημα στην έννοια «βαρβαρότητα». Ο συνδυασμός όλων αυτών των στοιχείων εύκολα παραπέμπει σε έναν όρο….ΧΟΥΝΤΑ.
Και όμως…ίσως λανθασμένα να τον επικαλούμαστε  όλοι οι κάτοικοι της Λαυρεωτικής.
Γιατί πάνω από την ατολμία της Δικαιοσύνης και του Τύπου, πάνω από την κρατική αυθαιρεσία υπάρχει κάτι, όπως φαίνεται, ισχυρότερο… το συμφέρον του μεγαλοεργολάβου…
΄Ισως τελικά να μην πρόκειται για χούντα… απλά για μια νέα κυβέρνηση… Αυτή των ιδιωτών.
Σας καλούμε να αφουγκραστείτε την αγωνία των νέων ανθρώπων,  όχι πλέον για το θέμα δημιουργίας Χ.Υ.Τ.Α στην περιοχή του Οβριοκάστρου Λαυρεωτικής, αλλά για την διασφάλιση μιας ευνομούμενης πολιτείας, με σεβασμό στον νόμο και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. 

ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΕΔΩ   κανοντας click στο sign the petition
Τετάρτη, 19 Ιανουαρίου 2011

Εκκλησία: το τέλος της ανοχής

του Αντώνη Γαλανόπουλου
Συνήθως σε περιόδους κρίσεων και ριζικών κοινωνικών ανατροπών, η πρώτη αντίδραση σκεπτόμενων υποκειμένων είναι η στροφή στον εαυτό, η περισυλλογή, μια συνετή καρτερικότητα που σταδιακά οδηγεί στην αποφασιστική δράση. Ο μόνος φορέας στην Ελλάδα που δεν πτοήθηκε και επέλεξε την εξωστρεφή δράση είναι η Εκκλησία. Τόσο εξωστρεφή όμως που διέβη μια και καλή τον Ρουβικώνα της ανοχής.
Από την προεκλογική περίοδο των αυτοδιοικητικών εκλογών με τα γνωστά κατορθώματα του Άνθιμου, η εκκλησία κάνει ότι μπορεί για να εξοργίσει τη κοινή ή καλύτερα την «ορθολογική κοινή γνώμη».
Ο Άνθιμος επέστρεψε δριμύτερος, υποστηρίζοντας ότι«πνευματικός άνθρωπος χωρίς χριστιανισμό δεν υπάρχει». Ενώ πολύ πρόσφατα υποστήριξε το τείχος στον Έβρο και υπέδειξε κι άλλο σημείο για την κατασκευή δευτέρου.
Χωρίς να είναι γνωστή ακόμη η πηγή που εμπνεύστηκε το πολιτικό μανιφέστο, στα μέσα Δεκέμβρη σε πολλούς ναούς της χώρας μοιράστηκε φυλλάδιο με τίτλο «Προς το Λαό» όπου η Εκκλησία επιχειρεί μια ωμη παρέμβαση στη πολιτική ζωή της χωράς. Βεβαίως δεν υπάρχει ούτε λέξη για τα ανδραγαθήματα της εκκλησιάς. Δεν υπήρξε ποτέ το Βατοπαιδι, ο Γιοσακης κτλ.
Τρίτο χτύπημα. Το παραλήρημα του Μητροπολίτη Σεραφείμ: αλλά εν προκειμένω θα σας πω κάτι που θα σας φανεί εξωφρενικό, αλλά ο Αδόλφος Χίτλερ όργανο του παγκοσμίου Σιωνισμού ήταν και χρηματοδοτήθηκε από την περίφημη οικογένεια Rothschild με μοναδικό σκοπό να πείσει τους Εβραίους να φύγουν από την Ευρώπη και να κατεβούν στο Ισραήλ για να συστήσουν τη νέα αυτοκρατορία. Το παγκόσμιο σύστημα όπως ξέρετε στηρίζεται επάνω στο τραπεζικό σύστημα το οποίο έχει αλωθεί από το διεθνή Σιωνισμό. Είναι γνωστά αυτά." Και αναρωτιόμαστε όλοι εμείς γιατί οι Εβραίοι δεν έχουν στήσει ακόμη άγαλμα στον Χίτλερ και κλαίγονται για το Ολοκαύτωμα.Και ο κατάλογος κλείνει προσωρινά με τον «διάδοχο του Γρηγορίου του Ε’». Σκηνές απείρου κάλλους στην ορκωμοσία του δημοτικού συμβουλίου στη Δημητσάνα όπου ο εκεί Μητροπολίτης επιτέθηκε φραστικά στον εκπρόσωπο της Λαϊκής Συσπείρωσης καταχειροκροτούμενος από τους παρευρισκόμενους.Το 2004 το ΠΑΣΟΚ κατήργησε την εισφορά του 35% των ακαθόριστων εσόδων της εκκλησιάς στο κρατικό προϋπολογισμό και το 2007 η Ν.Δ. κατήργησε το φόρο που επιβαρύνει τα μισθώματα ο όποιος αφόρα στην εμπορική αξιοποίηση της ακίνητης εκκλησιαστικής περιουσίας.
Απέναντι σε ένα τέτοιο σύστημα δεν μπορούμε να απαντήσουμε με μεμονωμένες κινήσεις ή αποσπασματικές νίκες. Χρειάζεται λύση κεντρική, πολιτική και ριζοσπαστική.
Ήρθε η ώρα για τον οριστικό κι απόλυτο διαχωρισμό κράτους – εκκλησιάς. Τα οφέλη θα είναι πολλαπλά για το κράτος εφόσον βεβαίως ο διαχωρισμός συνοδευτεί με αποφάσεις για τη ρύθμιση της λειτουργίας της εκκλησιάς .
Η εκκλησία θα πρέπει να αποδείξει το ιδιοκτησιακό καθεστώς των περιουσιακών της στοιχείων. Για τα περιουσιακά στοιχειά που η εκκλησία δεν μπορεί να αποδείξει επαρκώς την νόμιμη κτήση τους θα προβλέπεται απόδοση τους στο δημόσιο.< Ένα δεύτερο βήμα είναι η μετατροπή της εκκλησιάς σε νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δίκαιου. Άμεσο επακόλουθο θα είναι ο τερματισμός της δημόσιας μισθοδοσίας των ιερέων. Η εκκλησία θα καλύπτει τα έξοδα της από τα έσοδα της και δεν νοείται να επιβαρύνει τον κρατικό προϋπολογισμό με κανένα τρόπο. Υποχρέωση της εκκλησιάς είναι η τήρηση λογιστικών βιβλίων για όλες τις οικονομικές της συναλλαγές και η δημοσίευση ισολογισμών. Κι επιτέλους πρέπει να ικανοποιηθεί το λαϊκό αίτημα για φορολόγηση της εκκλησιάς τόσο για την μεγάλη ακίνητη περιουσία της όσο και για τα έσοδα της όπως συμβαίνει με κάθε φυσικό και νομικό πρόσωπο. Είναι η κατάλληλη περίοδος για την εκκλησία να επιστρέψει στο λαό όλα όσα συσσώρευσε αυτά τα χρόνια από τη μετατροπή της πιστής σε καταθέσεις. Υπάρχουν δημοσιεύματα που περιγράφουν την ανησυχία της Ιεράς Συνόδου για «παρέμβαση» του Δ.Ν.Τ. στις οικονομικές σχέσεις κράτους- εκκλησιάς. Άντε ίσως βρούμε κι ένα σημείο συμφωνίας με τον κ. Τομσεν…
Δευτέρα, 10 Ιανουαρίου 2011

Η μονάδα

Αν προσέξει κανείς τη ρητορική των πολιτικών κομμάτων, και ιδιαίτερα των δύο μεγάλων, θα διαπιστώσει οτι ο όρος "λαός" έχει εξαφανιστεί απ'το λεξιλόγιό τους. Οι εποχές που ο Αντρέας Παπανδρέου ξεκινούσε τις ομιλίες του "Λαέ της ....(πχ Θεσσαλονίκης)", φαίνονται να ανήκουν στο παρελθόν. ¨Εχω αρχίσει να πιστεύω οτι θα αρχίσουν να αναφέρονται στο λαό όπως ,στον Χαρι Ποτερ,αναφέρονταν οι μάγοι στον Βολντεμορτ.. "Ο Ξέρεις Ποιός"...

Βέβαια το υποκατάστατο του "λαος" είναι λίγο πολύ γνωστό σε όλους. "Πολίτες"... Ώς γνωστόν, ο λαός είναι το σύνολο των πολιτών. Γιατί λοιπόν οι πολιτικοί μας σταμάτησαν να μας απευθύνονται ώς σύνολο και άρχισαν να απευθύνονται στον καθένα μας ξεχωριστά; Όπως θα ακούσεις πολλές φορές και τους ίδιους να υποστηρίζουν, η λέξη λαός, αποπνέει ένα λαϊκισμό, μια μαζοποίηση. Και δυστυχώς είναι πολλοί οι θιασώτες αυτής της επιδερμικής προσέγγισης.

Θα ήθελα να το προσεγγίσω λίγο διαφορετικά. Πότε νιώθεις πιό δυνατός; Όταν αντιμετωπίζεις ένα πρόβλημα μόνος σου ή όταν το αντιμετωπίζεις ώς μέλος ενός συνόλου;Δέν έχει μια άλλη έννοια προστασίας,αλληλεγγύης, ασφάλειας και αγωνιστικότητας η αίσθηση του συνόλου; Γιατί η πολιτική μας ακολουθεί αυτήν το βερμπαλιστικό τρίκ; Πολύ απλά γιατί είναι πιο εύκολο να αντιμετωπίσεις μονάδες,παρά ενα ισχυρό σύνολο. Είναι πιό εύκολο να του επιτεθείς, είναι πιό εύκολο να το διασπάσεις και να σπείρεις τη διχόνοια..

Αυτό είναι στα πλαίσια μιας ευρύτερης τακτικής.. Πρώτα μας έστρεψαν κατά των συνδικαλιστών, τους παρουσίασαν ώς μια διεφθαρμένη φάρα εργατοπατέρων που παρασιτούν στις τάξεις των εργαζομένων.Εγώ δέ θα πώ πώς ολοι οι συνδικαλιστές ήταν άγιοι, όμως ακομη και ο χειρότερος ξεπουλημένος συνδικαλιστής,είναι καλύτερος απο αυτούς τους αλήτες που μας ξεπουλάνε καθημερινά στο ΔΝΤ.Αυτή η προπαγάνδα είχε ώς αποτέλεσμα τη συρρίκνωση της επιρροής των σωματείων, και μιά εργατική τάξη έρμαιο στις ορέξεις των εργοδοτών και του κράτους. Έπειτα μας έστρεψαν κατά των προνομιούχων εργαζομένων. Οι εγκάθετοι δημοσιογράφοι αναρωτιόντουσαν γιατί αυτός που χειρίζεται το γερανό στον ΟΛΠ και κρέμεται στα 40 μετρα ύψος παίρνει 2000 ευρώ σε επιδόματα και βγαίνει στη σύνταξη πολύ νωρίς.. Κι εμείς σαν κοινωνία, αντί να ζητήσουμε για τους εαυτούς μας τα ίδια προνόμια που (δικαιολογημένα στις περισσότερες περιπτώσεις) έχουν κάποιοι εργαζόμενοι, βαλθήκαμε να φάμε ο ένας τις σάρκες του άλλου.... Τέλος στοχοποιήσαν τους δημοσίους υπαλλήλους και τους κατέστησαν την πιό αντιπαθητική ομάδα εργαζομένων στη χώρα. Είναι αλήθεια οτι αρκετοί δέν κάνουν τη δουλειά τους αλλά δέν φταίνε αυτοί που δέν την κάνουν, φταίει όμως το κράτος που δέν τους ελέγχει αναλόγως ώστε να τους υποχρεώνει να εργάζονται σωστά. Έτσι επεβλήθη ένας διχασμός στην κοινωνία ανάμεσα σε προνομιούχους και μή εργαζομένους, με αποτέλεσμα η κυβέρνηση να μπορεί να επιβάλλει πολύ πιο εύκολα τα επαίσχυντα μέτρα της, και να φτάσουμε σε ένα σύγχρονο εργασιακό μεσαίωνα..

Φυσικά παγκοσμίως υπάρχει και ένας άλλος λόγος για την προτίμηση των μονάδων έναντι του συνόλου. Στόχος του καπιταλιστικού συστήματος, είναι να επιμερήσει και να απομονώσει όσο περισσότερο μπορεί το άτομο, έτσι ώστε να μπορεί να μετατραπεί σε πανδέκτη για καθε είδους καταναλωτικά αγαθά και άχρηστες δαπάνες.

Μας θέλουν να είμαστε χωριστά. Δέ μας θέλουν λαό γιατί μας φοβούνται. Δυστυχώς έχουμε βάλει το κουστούμι του πολίτη, και έχουμε παίξει άριστα το ρόλο του παθητικού και φιλήσυχου δέκτη.Χρέος μας είναι να αντισταθούμε σε αυτήν την προσπάθεια κατακερματισμού της συλλογικότητας της κοινωνίας, και να ανακτήσουμε τα χαμένα μας αντανακλαστικά...
Σπύρος Παπαδάς

4 Χρόνια Fast-Thoughtάδικο

Πρωτοσέλιδα

Αναγνώστες

ELSA Magazine

Χαθηκες????Το Ψαχτηρι μας

Facebook Page

Κυβέρνηση Παπαδήμου

Follow by Email

Κατεβάστε το Περιοδικό!

Προσθέστε μας!

ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΑΥΤO

ΤΟ ΠΛΗΚΤΡΟ

ΘΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΣΗΜΑ ΜΟΥ
ΣΤΟ BLOG ΣΑΣ
spitsos

Δεν ξεχνω τον Αλεξη

Δεν ξεχνω τον Αλεξη,δε συγχωρω τους δολοφονους,δεν τους χαριζω το ασυλο μου,δεν τους χαριζω τη ζωη,ουτε το μεροκαματο μου.Ο Αλεξανδρος Γρηγοροπουλος ζει,οπως θα συνεχισει να ζει και ο Τεμπονερα,και ο Πετρουλας και ο Λαμπρακης.Ζουν και θα ζουν οσο θα υπαρχουν ανθρωποι να αγωνιζονται στη μνημη τους.

Για ποιο λογο ψηφιζετε το κομμα σας

Θα βγούμε απ'την κρίση

Ποια εφημεριδα διαβάζετε

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Μετρητης Επισκεπτων

Προβολές τελευταίου μήνα

Αρχισυντάκτης

Η φωτογραφία μου
Τηρούμε απαρέγκλιτα την αρχή της επωνυμίας. Κάθε συντάκτης είναι υπεύθυνος για το άρθρο που υπογράφει.

Αρχειοθήκη ιστολογίου